Wabi-Sabi bize; her şeyin süreksiz, eksik ve kusurlu olduğunu hatırlatır. Bizleri daima kusurlu güzellikleri aramaya ve hayatın doğal olan döngüsünü kabul etmeye yönlendiren bir kavramdır O halde mükemmellik imkansızdır ve süreksizlik tek yoldur.
Wabi, mütevazı sadelikte güzelliği tanımakla ilgilidir. Bunun yerine manevi zenginliği deneyimleyebilmemiz için bizi kalbimizi açmaya ve materyalizmin kibrinden ayrılmaya davet ediyor.
Sabi, zamanın geçişi, her şeyin nasıl büyüdüğü, yaşlandığı ve bozulduğu ve kendini nesnelerde nasıl güzel bir şekilde gösterdiği ile ilgilenir. Güzelliğin, başlangıçta kırık olarak algıladığımız şeylerde bile, gerçekte gördüğümüzün yüzeyinin altında saklı olduğunu öne sürüyor.
Kusursuzluk Algınızı Kıracak 5 Wabi-Sabi Felsefesi:
Bu asırlık felsefenin dokusuna gömülü çok sayıda bilgelik var. İşte günümüzün hızlı hareket etme, mükemmellik için çabalama ve inorganik başarı biçimlerini kovalama mücadelelerinden tamamen uzaklaşmanıza daha iyi yardımcı olabilecek 5 Wabi-sabi öğretisi:
1) Kabul yoluyla özgürlüğü bulursunuz; kabulün dışında büyümeyi bulursunuz.
Hayatın size sunduğu tüm iyi ve kötü şeyleri ne kadar erken kabul ederseniz, o kadar hafifleyeceğinizi söyler. Kabullenme yoluyla özgürlüğümüzü bulduğumuzu ve kabullenmenin dışında büyümeye giden yolumuzu bulduğumuzu söyler.
Ne özgürlüğü? Her türlü acıyı durdurma özgürlüğü.
Ne büyümesi? Kendi mücadelelerimizden öğrenme ve genişleme fırsatı.
Başarısızlık, keder, endişe ve yalnızlığın kaçınılmaz gerçekleriyle nasıl başa çıktığınızla ilgili. Hayatın kusurlu akışını kabul edecek misiniz? Yoksa onunla savaşacak mısınız? Tam şu anda burada olanda huzur bulacak mısınız? Yoksa inkar edip onunla mücadeleye devam mı edeceksiniz?
Fikir oldukça basit: Direnmeye devam ettikçe, acınızı birleştirmeye devam edeceksiniz. Wabi-sabi felsefesinin ilk öğretisi, o hâlde, şükür ve kabul pratiği yapmaktır. Bu vazgeçmekle ilgili değil. Eldeki durumun ciddiyetine teslim olmak ve daha sonra ne olacağına karar vermede aktif olarak rol oynamakla ilgilidir. Hayatın kusurlu akışına teslim olmaya ve teslim olmaya başladığınızda, huzuru ve özgürlüğü bulacaksınız ve büyüme yoluna adım atacaksınız.
2) Siz de dahil olmak üzere, hayattaki her şey kusurlu bir akış halindedir.
“Doğadaki her şey sürekli değişiyorsa, o zaman hiçbir şey kesinlikle tam olamaz. Ve mükemmellik bir tamamlanmışlık hali olduğundan, hiçbir şey asla mükemmel olamaz. Bu nedenle, wabi-sabi felsefesi; biz ve hayatın kendisi de dahil olmak üzere her şeyin süreksiz, eksik ve kusurlu olduğunu öğretir. Ancak sorun şu ki, kusurlu düşünme biçimlerimiz artık mükemmelliğin gerçekte ne olduğu konusundaki anlayışımızı bulanıklaştırdı.
Mükemmellik yoktur çünkü kusurluluk hayatın doğal hâlidir:
İşte gerçeklik kontrolü: Mükemmellik yoktur çünkü kusurluluk hayatın doğal hâlidir—sen bütünsün, olduğun gibi bütünsün. Kusurla ilgili bu olumsuz damgayı ortadan kaldırmak için, önce onu, mükemmellik olan kurgusal yapının “zıttı” olarak tamamen reddetmemiz gerekir. Kusurluluk bir uzlaşma değildir; kusurluluk tek yoldur çünkü kusurluluk şeylerin gerçek doğasıdır.
Siz de dahil olmak üzere hayattaki her şey kusurlu bir akış halindedir. Değişmeyen tek şey değişimdir. Her şey geçicidir ve hiçbir şey tam değildir. İşte bu yüzden mükemmellik yoktur.
3) Her şeyin güzelliğini takdir edin, özellikle de kırılmış gibi görünen yüzeyin altında saklanan büyük güzelliği.
Eski bir sanat formu olan Kintsugi, kırılmış nesneleri altın dolgularla onararak onlara “altın yaralar” verdiğiniz wabi-sabi’den kaynaklanır. Yere düşmüş bir kâse veya çaydanlık düşünün. Onunla ne yapacaksınız? Büyük ihtimalle parçaları toplar ve atarsınız. Ama Kintsugi ile değil. Burada kırılan çanak çömlek parçalarını bir araya getirip sıvı altınla yapıştırıyorsunuz. Bu onları kusurlu, kalıcı ve kaçınılmaz olarak kusurlu ama bir şekilde daha güzel yapmaz mı?
Yaralar bir hikaye anlatır. Zamanın geçmesiyle kazanılan metanet, bilgelik ve dayanıklılık gösterirler. Onları kutlamak varken neden bu kusurları ya da altın yaraları saklayalım?
Başarısızlıklarınızın size bir şeyleri nasıl yapmayacağınızı öğretmek için orada olduğunu, hatalarınızın size affetmenin önemini öğretmek için orada olduğunu ve kırışıklıklarınızın size bunlara neden olan kahkahalarınızı hatırlatmak için orada olduğunu düşünün.
Güzellik kavramı = Senin bütünün.
4) Yavaş ve basit: Hayatta olmanın ne anlama geldiğinin sevincini hissetmenin tek yolu budur.
Yavaşlayın ve hayatınızı basitleştirin. Aksi takdirde, aceleyle geçer, sona ulaşır. Bu öğreti oldukça basittir, ancak anlık ve uzun vadeli etkileri derindir.
Yavaşlamak, hızlı yaşamanın panzehiridir. Yavaşlamak, daha dikkatli bir insan olmanıza yardımcı olur. Bu da sizin daha bilinçli olmanıza yardımcı olur. Neden? Çünkü yavaşladığınız anda durup düşünmeniz, merak etmeniz ve soru sormanız için alan yaratmaya başlarsınız. Doğal olarak daha fazla var olursunuz.
Hayatınızı basitleştirmek, karmaşık bir yaşam sürmenin panzehiridir. Zamanın herhangi bir noktasında, hayatınızda bir şeyi değiştirmeye çalıştığınız anda, ilk adımın “ne eklemem gerekiyor” değil, “neye ihtiyacım var” diye sormak olduğunu tekrar tekrar fark edeceksiniz. Yeni bir eve taşınmak üzereyken, eski eşyaları atıyorsunuz. Düzen, büyüme ve değişim yolculuğunun ayrılmaz bir parçasıdır. Artık size hizmet etmeyen şeylere izin vermek, olacaklara nasıl yer açacağınızı belirler.
Yavaş ve basit, hayatta olmanın ne anlama geldiğinin sevincini hissetmenin tek yolu. Neden? Çünkü ancak bunu yaparak, etrafınızdaki dünyayla daha fazla mevcut ve uyum içinde olmanıza izin vereceksiniz.:
Dördüncü öğretinin özü budur: Yavaşlayın, hayatınızı basitleştirin ve sizin için gerçekten önemli olan şeye konsantre olun. Günlük yaşamın sevincini yaşamak istiyorsanız, daha bilinçli olun.
5) Halihazırda sahip olduğunuz her şeyle ve tam olarak nerede olduğunuzla yetinmek mutlu olmaktır.
Ne zaman olmak istediğinizi düşündüğünüz yere varmak için çok çalışsanız, bu boşluk dalgası sizi kaplar.
Bu umutsuzluk dalgası; Harvard pozitif psikolojisi Tal Ben-Shahar’ın varış yanılgısı olarak adlandırdığı şeydir. “Bir kez başardığımızda veya hedefimize ulaştığımızda, kalıcı mutluluğa ulaşacağımız yanılsaması”…
Gerçek şu ki, mutluluğu arama saplantımız, mutluluğun gerçekte ne olduğunu görmemizi engelledi. Bu sadece başka bir duygu. Tıpkı kızgın, üzgün, korkmuş veya heyecanlı hissettiğimiz gibi mutlu ve mutsuz hissediyoruz. Nasıl her zaman heyecanlı olamıyorsanız, her zaman mutlu olamazsınız. Peki başarıyı kovalamanın sorunu ne? İlk olarak, her zaman sizden kaçacaktır. İkincisi, her zaman mutlu olmak neredeyse imkansız.
Nihai Wabi-Sabi öğretisinin geldiği yer burasıdır. Genellikle heyecan duygusundan memnun olduğunuz gibi, öfke duygusuyla da yetinmek. Mutluluk halinden inanılmaz derecede memnun olduğunuz gibi, üzüntü halinden de memnun olmak. “Zengin, kim olduğundan ya da neye sahip olduğundan memnun olan kişidir.” Ya da “Sahip olduğum tek şey ihtiyacım olan şey.”
Her şey bu noktada İlk Wabi-Sabi öğretisine dönüyor: Kabul memnuniyettir ve memnuniyet kabuldür.
Wabi-Sabi Felsefesinin Temel Öğretisi
Beth Kempton’ın Wabi-Sabi, Mükemmel Kusurlu Bir Yaşam İçin Japon Bilgeliği adlı kitabında yazdığı gibi:
“Basitçe söylemek gerekirse, wabi-sabi size kendiniz olmanıza izin verir. Sizi elinizden gelenin en iyisini yapmaya teşvik eder, ancak ulaşılamaz bir mükemmellik hedefinin peşinden kendinizi hasta etmeyin. Yavaşça rahatlamanızı, yavaşlamanızı ve hayatınızın tadını çıkarmanızı sağlar. Ve size güzelliğin en olası olmayan yerlerde bulunabileceğini göstererek her günü bir zevk kapısı haline getiriyor.”
